Tra i poeti delle nuove aspirazioni della patria, prima napoletana e poi italiana, merita di essere ricordato Gabriele Rossetti di Vasto negli Abruzzi (n. il 1783), non perché nelle forme si allontani dai suoi contemporanei, ma perché in quelle forme, trattate con rara abilità, versò un senso nuovo della vita, fatto di alte aspirazioni politiche, affettive, religiose, e una sincerità costante e commossa, assoggettandole ai nuovi contenuti. Dopo aver compiuti i primi studi in patria, il Rossetti venne a Napoli il 1803, trattavi dal Marchese del Vasto, che aveva avuto occasione di apprezzare le native e singolari virtù del giovane. A Napoli acquistò subito fama di Ìmprovvisatore e di librettista di melodrammi: e quel ritmo, quella cadenza, quella facilità dell'improvvisazione e del melodramma gli rimasero sempre nell'anima, e segnano, almeno esteriormente, il timbro costante della sua poesia. Ma le vicende della vita, la fermezza ed altezza degli affetti, la pena e le memorie dell'esilio, il vivo senso religioso del vivere, l'esperienza culturale europea e particolarmente inglese infusero in quelle forme contenuti sempre nuovi e fervidi, che consentono di segnare, a proposito del Rossetti, un itinerario poetico assai vario, ma interiormente coerente.

La lontananza dall'Italia, a causa del trentennale esilio inglese, l'essere egli partito da Napoli non più giovane, il 1822, quando aveva quasi quarant'anni, e quando la sua formazione era pressoché compiuta, il rifiuto costante della poetica (più che dell'esperienza) romantica, possono dare l'impressione, leggendo la vasta produzione del Rossetti, durata sino alla sua morte, avvenuta a Londra nell'aprile del 1854, di qualcosa di chiuso, di fermo, di monotono, di sopravvissuto, come se egli fosse rimasto, per certi aspetti, fermo per sempre all'esperienza più alta della sua vita, e cioè alla partecipazione, quasi protagonista poetico, delle speranze e del dramma del 1820-21, e invece non solo quell'ora gli fermentò sempre nell'anima attraverso aspirazioni sempre più politicamente complesse, ma si ampliò attraverso gli studi e la riflessione. Conservò sempre l'abbondanza e la facilità arcadica dei suoi anni di formazione, ma la arricchì, più o meno consape volmente, delle nuove esperienze letterarie e formali che il Romanticismo traeva anche dal melodramma; fu sempre insomma un poeta del tardo Settecento o del primo Ottocento napoletano, eppure oggi ci appare un poeta assai più moderno e consentaneo col nuovi tempi di molti romantici, suoi contemporanei. Fu conservatore del Museo di Napoli durante li periodo murattiano, posto che pare conservasse anche al ritorno del Borboni: ed era ancora impiegato al Museo (invano aveva aspirato alla cattedra di eloquenza nell'Università, lasciata dal Ricci il 1818) quando toccò il vertice della sua fama come cantore della rivoluzione del 1820. In un poemetto rievocativo (La costituzione in Napoli nel 1820) egli ricorda quei giorni di entusiasmo, quando la folla lo trasse innanzi al palazzo ed egli « in estro estemporaneo / con dato intercalar, con rime date, / alla memoria / di quel gran di / canto di gloria / sciogliea così: